2026年10月31日（土曜日）
信仰の生活の中においては人と人との間に目に見えない深い絆を生み出すものです。同じ御本尊を仰ぎ、同じお題目を唱え、同じ一天四海皆帰妙法を目指して歩む者同士には、一般の人間関係とはまた違った特別な信頼が芽生えると思います。それは、単なる友人関係でもなければ、利害によって結ばれた関係でもありません。「この人もまた、自分と同じく仏の教えを信じ、より良く生きようとしている」その思いが、互いの心を近づけるのです。
しかし、ここに信仰者同士の人間関係の難しさがあります。信仰によって結ばれた信頼は深い反面、一度
その信頼に綻びが生じると、普通の人間関係以上に深い失望や悲しみを生むことがあるのです。信仰者同士が出会ったとき、最初は互いの信仰心に敬意を抱くであろうと思います。熱心にお題目を唱える姿、教えを学ぼうとする姿、人のために尽くそうとする姿に触れ「この人は信頼できる人だ」と感じるようになります。単に知識を披露するだけでは本当の信頼関係は生まれません。人の話に耳を傾けること、他人の苦しみを自分のことのように受け止めること、そして、誰も見ていないところでも誠実であること。こうした小さな行いの積み重ねによって、信頼は少しずつ育っていくのです。
信仰の深さとは、どれほど立派な教えを語れるかではなく、その教えがどれほど日常の振る舞いに表れているかによって、はかられるものではないでしょうか。信仰者同士の信頼関係が崩れる原因は、必ずしも教義や信仰観の違いだけではありません。むしろ、その多くは人間としての感情のすれ違いから始まります。自分の意見が受け入れられなかった、自分の努力が正当に評価されなかった、信頼していた人が陰で自分を批判していた、あるいは、信仰のためと思って尽くしてきたことが、いつの間にか当然のこととして扱われるようになった、こうした小さな不満や寂しさが積み重なり、やがて信頼に綻びが生じてしまうのです。
特に注意しなければならないのは「自分は正しい信仰をしている」という思いが、いつの間にか「自分の考えは常に正しい」という慢心に変わってしまうことです。信仰は本来、自分自身の心を磨くためのものです。ところが、その信仰を「他人を裁く物差し」にしてしまったとき、信仰者同士の心は離れていくのではないかと思います。自分の正しさを主張するあまり、相手の立場や苦しみが見えなくなってしまうのです。
法華経の信仰に学ぶべきは、まず人を敬う心を常に持つ事だと思います。法華経の常不軽菩薩品には、す
べての信仰者が菩薩道を行じて成仏すると確信し、出会う度に讃歎礼拝し敬い、決して人を軽んじなかった常不軽菩薩の姿が説かれています。常不軽菩薩は、人々から悪口を言われ迫害されても、相手を敬う姿勢を失いませんでした。ここには、信仰者同士の人間関係を考えるうえで極めて大切な教訓があります。それは、「相手を敬うことと、相手のすべての言動を肯定することは違う」ということです。相手に間違いがあれば、誠意をもって慈悲の心のもとに正すことも必要でしょう。しかし、そのときにも、相手の人格そのものを否定してはならないのです。また、自分自身が間違っていたならば、素直に認める勇気を持たなければなりません。日蓮聖人の教えを信奉する私たちにとって、信仰とは単に正義を主張することではなく、その正義を慈悲の心によって実践することではないでしょうか。
ここで一度、自分自身の心に問いかけてみたいのです。「私は相手の言葉を十分に聞いただろうか」「自分の正しさばかりを押しつけていなかっただろうか」「相手の立場を理解しようと努力しただろうか」大切なのは、相手への憎しみや不信感に、自分自身の信仰心まで支配されないことです。
信仰者の団結とは、全員が同じ意見を持つことではありません。同じ教えを信じていても、生まれ育った環境も違えば、人生経験も違います。信仰の受け止め方や実践の方法にも、それぞれ違いがあるでしょう。だからこそ、意見の相違が生じたときに、相手を排除するのではなく、共に考え、理解しようとする姿勢が大切なのです。真の団結とは、意見の対立が一切ない状態ではありません。意見が対立しても、互いの人格を尊重し、信仰者としての誠実さを失わない関係こそ、本当の団結ではないでしょうか。
だからこそ、私たちは信仰者として、日々の言葉や態度を慎まなければなりません。どれほど熱心にお題目を唱えていても、他人を傷つける言葉を平然と口にするならば、その信仰のあり方を問い直す必要があるでしょう。どれほど法華経の教えを学んでいても、身近な信仰の仲間を思いやることができなければ、学んだ教えが十分に生かされているとはいえません。信仰者同士の信頼とは、御本尊を中心として結ばれながらも、一人ひとりの誠実な行動によって育てられるものです。互いの心に仏性を見いだそうとする法華経の精神が必要になるのです。目指すべきは常不軽菩薩の生き方であって、悪口罵詈を加える増上慢になってはいけません。
最後に、私はこのように申し上げたいと思います。
「同じお題目を唱える者同士だからこそ、互いを傷つけることもある。しかし、同じお題目を唱える者同士だからこそ、互いを理解し、再び心を通わせる道を探すこともできる。」
信仰の仲間とは、互いの未熟さを認め、共に成長し、仏道を歩んでいこうとする者同士なのです。このようなことを書いた所以は、ある同志が批判の対象にされ、その悩みを聞き、その所感として書かせていただきました。このことは、私の教訓としても書きとどめたものです。
国柱会賽主 田中壮谷
